古国治 先生

我们的念头分为善、恶、无记三种。戒是为善去恶。透过观心，发觉恶念，不随之而行，多起善念，这也是修福德，培养修行资粮。善行不足，资粮不够，必影响修定，此为观心与修戒之关系。

观心中停掉没必要之联想〈比量〉和幻想〈非量），保持现量是为修定，这就是止观了，不观不能止，不止不能观，止观双运，形成良性循环。现量是不动念，没有念头状态，但是极易走入无记，如（文字看了半天不知道说了什麽，要写材料了，脑子又一片空白无从下手，人变得很懒，就是不想动脑筋思考问题），就是无记。

去观念头从哪里生起，从哪里灭去；去观是否有个东西不生不灭，念头生了它不生，念头灭了它不灭；去观没有念头时是什麽，这是修慧。就如《佛法要领》中说的“妄念起时，一看不知去向；旋又复起，仍如是看；念若不起，只看着。久久纯熟，看到一念不生，即与般若相应”。这段话很重要，须在此用功体会，方能解脱烦恼。

第六意识现量是重点，若在现量上执之即为清净境界，若能有所悟入即是般若智慧，如若不然，依此修定亦甚佳。

大学堂的教育著重在两大块，一块是生活教育，一块就是经典教育。太湖大学堂的教育就是把经典里的学问落实到生活当中。从洒扫应对开始学怎样做一个人，怎样能够把自己照顾好的一个人。

我们的课表跟一般的学校不同，语文的时间占了很大一部份，苏教版规定的科目都有，再搭配很多的生活教育跟户外教育。这样的研究实验下来，我们发现受这种经典教育的小朋友，自治力非常好，而且会融入到他的生活里面，所以这样几年的实验下来，经典教育在我们基础课程教育非常重要。

大学堂的教育希望围绕传统儒家文化止静律，从修身养性开始，融入到传统教育里面，所以文艺、生活都是希望达到那样一个境地。

经典教育在大学堂分两块，一块是读经，另外一块是教小朋友喜欢古文，读懂古文 。目前设计有36个课本，毕业后可以熟读中国10部经典。四书五经基本可以全部熟背一遍。大学堂设计都是从大学中庸来教小朋友，不从三字经弟子规开始。大学堂有18本读经课本36册，我们小朋友都必须会大学、中庸、老子，每学期开学都是反复练习，配上唐诗、论语 。解经部份:一二年级是千字文、三四年级是幼学琼林、五六年级是古文观止；英文课采用薇阁设计的人文社会结合的教案，并结合60篇英文经典。